Mulla Krekar har både Koranen og sharia på sin side i krigen mot Norge!

Bakgrunnen for tiltalen er at Krekar den 25.2.2015 fortalte NRK at «kunstnere som tegner profeten Muhammed eller folk som brenner Koranen (som en fornærmelse), fortjener å bli drept». «Et foraktfullt menneskesyn og svært, svært forkastelig» sa justisministeren den gang. «Det er dette han står for» sa Krekar sin advokat.

Krekar er ærlig
Alle tre har rett. Krekar har rett basert på islamsk teologi, hellig lovgivning og profetens eksempel. Justisministeren har rett basert på norsk lov og de alminnelige judeokristent fundamenterte moralkodekser i vår siviliserte verdensdel. Advokaten påpeker helt korrekt det faktum at Krekar er en av svært få muslimer som er ærlig nok til offentlig å lese høyt og usminket fra islams hellige skrifter og ta Allah sine klare påbud til muslimene på alvor.

Forbudt for SIAN
Når SIAN refererer fra islams hellige skrifter blir vi stemplet som rasister. Når Krekar gjør det samme blir han straffeforfulgt. Dette forteller oss mye om innholdet i islam. Ideologien islam er så bedriten at den ikke egner seg i siviliserte samfunn. Kanskje det er islam selv og ikke mullaen som burde vært satt under tiltale. Krekar sin advokat har fremholdt at mullaen er overrasket over arrestasjon og siktelse. Denne overraskelsen forstår jeg godt. Krekar er nemlig ikke den eneste muslimen som mener at islams lov er overlegen norsk lov.

Sharia over andre lover
«Som muslim er man underkastet muslimsk lov, og for muslimer står sharia over alle andre lover. Ingen annen tolkning av islam er mulig» Dette sa Zahid Mukhtar i Islamsk Råd til TV2. Dette faktum er det bred enighet om blant muslimer. Det muslimske brorskapets stifter Hassan al Banna skrev i «Toward the Light» side 10 om «the principal goals of reform founded on the spirit of genuine Islam; Amending the law, such that it conforms to all branches of Islamic legislation». Jeg vil gjerne hilse på den luremuslimen som offentlig tør å ta avstand fra et så sentralt konsept i islam.

Bred støtte til Krekar
Krekar er ingen ensom svale som korrumperer islam, slik luremuslimer ynder å påstå. Det er et faktum at 75 % av muslimer i Europa er enige med Krekar i at det er ulovlig å begå teologiske krumspring slik som luremuslimene gjør når de prøver å bortforklare Krekar sin utlegning av koranske sannheter. Når Krekar forfekter islamsk sharialov er han også på linje med de fleste andre muslimer. 70 % av muslimene i den muslimske verden ønsker å gjøre sharia til landets lover. 77 % av danske muslimer vil ha shariastyrt Danmark. 40 % av britiske muslimer vil ha shariastyrt UK. 51 % av amerikanske muslimer vil ha shariastyrt USA. 65 % av muslimer i Europa mener sharia står over landets sekulære lover.

Norge et muslimsk land?
Om kort tid er Norge et muslimsk land dersom den pågående invasjonen får fortsette. Den sistnevnte undersøkelsen som er tatt opp før invasjonsbølgen startet, viser for øvrig at ca halvparten av europeerne har forstått at islam ikke er kompatibel med den vestlige sivilisasjonen. Det blir interessant å se om Tingretten også forstår dette, når de skal bedømme Krekar sitt muslimske lovverk opp mot Norges sekulære lovverk. Mulla Krekar er en god muslim som tidligere har fremholdt at Osama bin Laden var en fin fyr. Dette har Krekar utvilsomt rett i dersom en benytter islams etiske kompass.

Krekar har bevislig støtte
Halvparten av muslimene som responderte på Aljazeera.net sin undersøkelse fem år etter 9/11 var enige med Krekar angående bin Laden. At Krekar ikke får lov til å uttale de guddommelige sannheter som profeten har åpenbart for muslimene må være tungt for Krekar. Han oppholder seg i et land som fortsatt en stund er styrt av menneskeskapte lover. Demokrati, ytringsfrihet og menneskerettigheter danner fundamentet for norsk lov. Disse konsepter er ikke gyldige innenfor islams lære. Dokumentasjonen på at islam og Vesten står steilt mot hverandre er massiv og ubestridelig. Gode muslimer verken kan eller vil integreres, de vil okkupere. Krekar har beviselig støtte både i de islamske hellige skrifter og i flertallet av islamske folk. På denne bakgrunnen er det flaut å se den patetiske responsen på Krekars opptreden fra luremuslimer i norske medier.

Krekar imøtegås av luremuslimer
Krekar har møtt mye motbør i sin kamp for Allahs sak. Krekar sine ytringer blir tidvis, og da i påfallende generelle vendinger, imøtegått av luremuslimer. I slike sammenhenger forekommer det ikke reelle teologisk begrunnende og dokumenterte imøtegåelser av Krekars islambeskrivelser fra de mange luremuslimer i norsk offentlighet. Dette skyldes at Krekar sine beskrivelser av islam er korrekte. På grunn av medienes vilje til å medvirke i den islamske destruksjonen av den norske sivilisasjon, stiller ikke mediene kritiske spørsmål når luremuslimer er frempå med hykleri, forvrengninger og det som verre er.

Et helt feil bilde?
Ett eksempel er luremuslimene i «Human Global Care», som gir en grovt feilaktig fremstilling av faktum når de her påstår at «Krekar tegner et helt feil bilde av islam når han går rundt og oppfordrer til drap. Det er imot alt det Profeten har sagt og alt som står i Koranen». En ting er at ungdom fra Minhaj tilsynelatende har oppdaget en bakdør til statens honningskrukke idet de stadig oppretter muslimske grupper som angivelig skal arbeide for «menneskerettigheter». Dette er jo en oxymoron av episke dimensjoner. Men det gjør ikke saken bedre at disse unge muslimene gir offentligheten direkte uriktige fremstillinger av faktum.

Forfalsket Koranen
Dette er på ingen måte egnet til å styrke nordmenns tillit til muslimer. Minhaj er en muslimsk sekt som er grunnlagt av en god muslim som beviselig er en ond løgner og en lurendreier av verdensformat. Minhajsekten har korrumpert og forfalsket koranen i et forsøk på å lokke lettlurte nordmenn inn i sin fold. Den største forskjellen på de selverklærte moderate Minhaj og Krekar er at sistnevnte er ærlig. Krekar og Koranen er ett
Både Minhaj og Krekar peker på den samme profeten som ideal for sine handlinger, de stanger panna i gulvet i samme retning fem ganger om dagen, de leser den samme onde koranen (selv om Minhaj har korrumpert den i strid med Allahs befaling), og de baserer sitt virke på den samme sunnaen. Krekars støtte i trilogien er så åpenbar at det blir direkte uredelig å hevde at Krekar tolker noe som helst, når han redegjør for islams innhold.

Muslimenes falske profet
En annen som i et forsøk på å sverte Krekar fremstiller muslimenes falske profet på en grovt feilaktig måte er Fatema Al-Musawi, som på denne linken hevder at Muhammed var for nydelig til å bli avbildet og at Muhammed ikke reagerte med vold når han ble hånet. Om Fatema Al-Musawi er en løgner, er hjernevasket eller bare inkompetent må hun selv svare for. At hun tar feil er det i hvert fall ikke vanskelig å finne dokumentasjon på i sunnaen.

Enig med Krekar
utvilsomt rett i dersom en benytter islams etiske kompass. Halvparten av muslimene som responderte på Aljazeera.net sin undersøkelse fem år etter 9/11 var enige med Krekar angående bin Laden. At Krekar ikke får lov til å uttale de guddommelige sannheter som profeten har åpenbart for muslimene må være tungt for Krekar. Han oppholder seg i et land som fortsatt en stund er styrt av menneskeskapte lover. Demokrati, ytringsfrihet og menneskerettigheter danner fundamentet for norsk lov. Disse konsepter er ikke gyldige innenfor islams lære. Dokumentasjonen på at islam og Vesten står steilt mot hverandre er massiv og ubestridelig. Gode muslimer verken kan eller vil integreres, de vil okkupere. Krekar har beviselig støtte både i de islamske hellige skrifter og i flertallet av islamske folk. På denne bakgrunnen er det flaut å se den patetiske responsen på Krekars opptreden fra luremuslimer i norske medier.

Krekar imøtegås av luremuslimer
Krekar har møtt mye motbør i sin kamp for Allahs sak. Krekar sine ytringer blir tidvis, og da i påfallende generelle vendinger, imøtegått av luremuslimer. I slike sammenhenger forekommer det ikke reelle teologisk begrunnende og dokumenterte imøtegåelser av Krekars islambeskrivelser fra de mange luremuslimer i norsk offentlighet. Dette skyldes at Krekar sine beskrivelser av islam er korrekte. På grunn av medienes vilje til å medvirke i den islamske destruksjonen av den norske sivilisasjon, stiller ikke mediene kritiske spørsmål når luremuslimer er frempå med hykleri, forvrengninger og det som verre er. Ett eksempel er luremuslimene i «Human Global Care», som gir en grovt feilaktig fremstilling av faktum når de her påstår at «Krekar tegner et helt feil bilde av islam når han går rundt og oppfordrer til drap. Det er imot alt det Profeten har sagt og alt som står i Koranen».

Bakdør til honningkrukken
En ting er at ungdom fra Minhaj tilsynelatende har oppdaget en bakdør til statens honningskrukke idet de stadig oppretter muslimske grupper som angivelig skal arbeide for «menneskerettigheter». Dette er jo en oxymoron av episke dimensjoner. Men det gjør ikke saken bedre at disse unge muslimene gir offentligheten direkte uriktige fremstillinger av faktum. Dette er på ingen måte egnet til å styrke nordmenns tillit til muslimer. Minhaj er en muslimsk sekt som er grunnlagt av en god muslim som beviselig er en ond løgner og en lurendreier av verdensformat.

Lettlurte nordmenn
Minhajsekten har korrumpert og forfalsket koranen i et forsøk på å lokke lettlurte nordmenn inn i sin fold. Den største forskjellen på de selverklærte moderate Minhaj og Krekar er at sistnevnte er ærlig. Både Minhaj og Krekar peker på den samme profeten som ideal for sine handlinger, de stanger panna i gulvet i samme retning fem ganger om dagen, de leser den samme onde koranen (selv om Minhaj har korrumpert den i strid med Allahs befaling), og de baserer sitt virke på den samme sunnaen. Krekars støtte i trilogien er så åpenbar at det blir direkte uredelig å hevde at Krekar tolker noe som helst, når han redegjør for islams innhold.

Forsøk på sverting av Krekar
En annen som i et forsøk på å sverte Krekar fremstiller muslimenes falske profet på en grovt feilaktig måte er Fatema Al-Musawi, som på denne linken hevder at Muhammed var for nydelig til å bli avbildet og at Muhammed ikke reagerte med vold når han ble hånet. Om Fatema Al-Musawi er en løgner, er hjernevasket eller bare inkompetent må hun selv svare for. At hun tar feil er det i hvert fall ikke vanskelig å finne dokumentasjon på i sunnaen.

Villedet det norske folk
NRK sine husmuslimer Mohammad Usman Rana og Bushra Ishaq valgte også å villede det norske folk da de kommenterte på riksdekkende TV etter NRK sitt intervju av Krekar i februar 2015. Begge disse to har fra før av kritikkverdige ytringer på samvittigheten. Rana og Ishaq representerer kvasiislam uten hjemmel i ekte islam, men som åpenbart representerer det som disse muslimene gjerne skulle ønske at islam var. Begge sier at Krekar er uislamsk. Påstanden er rett og slett ikke sann. Rana hevder dessuten at han selv representerer tradisjonell islam. Rana må gjerne få ha en tradisjon som avviker fra ekte islam. Et hvert livssyn som avviker fra ekte islam er jo positivt. Men det gagner verken sakens opplysning eller tilliten til muslimer generelt, når Rana på denne måten gir oss det feilaktige inntrykk at Krekar ikke representerer ekte original islam slik Muhammed selv oppfant den. Krekar og ymse selverklærte muslimer kan kanskje ha forskjellige veier til målet, men målet er det samme. Det er definert av Allah. Drep og/eller undertrykk ikkemuslimene inntil hele verden er under Allahs klamme hånd. Dette evig gyldige påbudet fra Allah fremgår av koranen 8:39. Velger du å ignorere dette påbudet fra Allah er du en frafallen i henhold til sharialoven § o8.7 nr 7.

Krekar diskrediteres
Hyklere og/eller løgnere som kritiserer Krekar fremholder hans angivelig manglende teologiske utdannelse, i et forsøk på å diskreditere Krekars troverdighet som formidler av de sanne islamske verdier. Rana hevder at Krekar ikke har troverdighet, men Rana leverer ikke noe reelt teologisk skyts mot Krekar. Av de to er Krekar den eneste som er etterrettelig. Se bare hva muslimer sier om samme sak i andre sammenhenger; I en artikkel i Utrop hevder Masoud Ebrahimnejad at «Det står ingen steder i Koranen at det trengs imamer for å tolke islamsk lære og å servere den til muslimer». Her eksponeres den velkjente muslimske dobbeltmoral. Muslimer fremfører først det ene, så det stikk motsatte, alt etter hva som passer islams sak i øyeblikket. Hvordan skal gode nordmenn noensinne kunne stole på gode muslimer når de holder på slik?

Muhammed er en løgner
Koranen 3:54 har tilsynelatende et poeng når den konstaterer at Allah er den største lurendreier. I hadith Bukhari vol 7 bok 67 nr 427 sier sjefsmuslim Muhammed selv at han er en løgner og at du ikke bør stole på ham. Koranen inneholder 91 befalinger til muslimer om å følge Muhammeds løgnaktige eksempel, og gode muslimer er gode læregutter. De som hevder at Krekar ikke har den påkrevde teologiske tyngden for å uttale seg om islamske prinsipper er enten verbale jihadister eller inkompetente tullebukker. Påstanden til Rana er det ypperste av hykleri. For å lese trilogien er det tilstrekkelig å være lesekyndig. Det er dog mer enn de fleste muslimer er.

Stanghelle sa ikke sannheten
Islamapologeten Harald Stanghelle sa på NRK TV 27.2.2015 at «Krekar sier det som er Krekar sitt syn på hva islam foreskriver». Stanghelle unnlot å formidle sannheten om islam da han slik fikk det til å henge i luften hvorvidt Krekar forvalter ekte islam. Stanghelle burde ha vist til innholdet i den islamske trilogien i stedet for å fremsette slike svadapåstander om Krekar. Stanghelle informerte ikke det norske folk godt nok. Jeg håper svikten skyldtes inkompetanse, alternativet er verre. Realiteten er at Krekar fremfører profetens syn. Krekar påberoper seg ikke å ha funnet opp islam, Krekar er bare en god muslim. Selv om dette naturligvis innebærer å være et dårlig medmenneske.

Krekars sharialov
Krekar har redegjort for at den som dreper islams fiender er en mujahid, det vil si en som begår jihad (hellig krig for Allahs sak). Dette gjelder uansett om fienden bare er bevæpnet med en blyant. Islamsk rettspraksis på området baserer seg blant annet på det faktum at møkkamannen Muhammed i sin tid snikmyrdet og henrettet forsvarsløse kritikere og kunstnere, i følge sharian. Proporsjonalitet i forhold til fornærmelse og tilsvar er et fraværende konsept i islamsk lov. Sharialoven Reliance of the Traveller § r2.2 definerer fornærmelser slik; «Spott (Ghiba) betyr å nevne enhver ting om noen person som han selv misliker». Dette alene illustrerer den enorme avstanden mellom muslimsk lov og sivilisert lov. Å si noe ufordelaktig om profeten er å anse som frafall fra islam etter § o8.7 nr 4. Frafall belønnes med dødsstraff etter § o5.4. (Å si noe som oppfattes som en fornærmelse av en vanlig muslim belønnes bare med åtti piskeslag). Dødsstraff for spott av profeten etter Koranen 9:61 er omtalt på denne linken. Enhver muslim som hevder at Krekar ikke har sitt på det tørre når han bedriver folkeopplysning om islamsk rettslære, er med andre ord en løgner eller inkompetent.

Etterlyser menneskerettighetene
Krekar ankom Tingretten første dag med en plakat der han etterlyser menneskerettighetene og betegner rettsvesenets forfølgelse av ham som skammelig. Krekar fremholder sharia som mal for samfunnsstyring. En mann som spotter profeten må i følge islam dø, uansett om han befinner seg i et land som har sekulære lover som tillater blasfemi og kritikk av religiøse figurer. I denne situasjonen burde ikke Krekar påberope seg de menneskerettighetene og den sekulære lovgivningen som han selv – og islam – er fiender av. Krekar påberoper seg menneskerettigheter som er garanterte i vår sivilisasjon, men som er forbudt i islam. Når Krekar ønsker å se folk drept i henhold til islamsk lov er det hyklersk av ham samtidig å påberope seg rettigheter fra den rettsstaten som han aktivt arbeider for å avskaffe gjennom innføring av den islamske styringsmodellen – sharia. Det eneste skammelige ved denne saken er at Krekar er så frekk å påberope seg rettigheter som han vet at er uislamske. Krekar befinner seg i retten tiltalt for trusler nettopp fordi han selv ikke anerkjenner menneskerettighetene til islamkritikere. Da blir det dobbeltmoralsk å påberope seg selv de samme menneskerettighetene (dette er artikkelens andre eksempel på den notoriske muslimske dobbeltmoral). Men slikt er kanskje vanskelig å forstå for en god muslim som er oppdratt til å følge Allahs lov fremfor våre ugudelige menneskeskapte lover.

En fare for Norge
Krekar benytter demokrati, frihet og menneskerettigheter til å ødelegge demokrati, frihet og menneskerettigheter. Det fremkom på rettsakens andre dag at Krekar holder døra på gløtt for å offentlig støtte ISIL. Krekar er i likhet med alle andre islamister – uavhengig av om de bærer våpen – livsfarlig for vår sivilisasjon. Islamister må enten deporteres eller holdes innesperret.
Krekar sitt bidrag i norsk samfunnsdebatt er svært viktig fordi han er en av få som forteller oss sannheten om hvordan en god muslim tenker og hvilke idealer islam har for rettstilstand og samfunnsorden. Sannheten om islam er enkelt tilgjengelig gjennom Koranen og sunnaen som er kokt ned til sharialoven. All denne litteraturen er gratis tilgjengelig på internett. Likevel velger nordmenn å basere seg på villedning fra norske politikere, venstreorienterte samfunnsdebattanter samt luremuslimer som fortier, fordreier eller lyver om innholdet i islams sanne budskap. Krekar har selv erklært seg som islamist, i en uttalelse umiddelbart etter løslatelsen fra «det Nord-Koreanske fengselet» på Kongsvinger, der han presiserte at han ikke var en trussel mot Norge. I forbindelse med FRP sitt forsøk på forvisning til Kyrkseterøra sto Krekar smilende på NRK og sa at han ikke er farlig. I neste setning sa han at han er en islamist. Ergo er han farlig. En islamist er en person som arbeider for å fremme det islamske kalifatet. Islamisme betyr ikke retten til å dyrke sin Gud i fred. Islamisme betyr fremme av islam på bekostning av alle andre trosretninger. Islamisme er politisk islam. Islamisme er muslimenes gudspålagte plikt til å tvinge sin ideologi ned over hodet på andre mennesker og til å begrense alle menneskers frihet slik sharialoven foreskriver. Krekar er tilhenger av å erstatte det nasjonale lovverket med sharia, eller å tilpasse det nasjonale lovverk slik at det blir shariakompatibelt.

Krekar og menneskerettighetene
FN sine universelle menneskerettigheter gjelder i siviliserte nasjoner. De gjelder ikke i islamske nasjoner, jamfør den muslimske Kairotraktaten. Mulla Krekar er islamist og han anerkjenner således ikke de universelle menneskerettighetene som han påberoper seg beskyttelse av. Tvert i mot arbeider islamisten Krekar aktivt for å eliminere de av menneskerettighetene som krasjer med den umennesklige sharialoven til muslimene. Sannsynligvis mener Krekar at det å redegjøre for islams onde innhold må være straffefritt, fordi islam anføres å være en religion. Av Menneskerettsloven vedlegg 1 artikkel 9 fremgår det at «Freedom to manifest one’s religion or belief shall be subject only to such limitations as are prescribed by law and are necessary in a democratic society in the interest of the public safety, for the protection of public order, health or morals, or for the protection of the rights and freedoms of others». Det er et faktum at den islamske lære objektivt sett i det minste må anses som grovt umoralsk, og islam er utvilsomt en fare for den allmenne sikkerhet. Draps- og voldtektsepidemiene som har fulgt i kjølvannet av den islamske innvandringen dokumenterer dette faktum. Forkynning av ekte islam kan som sådan ikke anses å være beskyttet av menneskerettighetene jamfør lovteksten ovenfor. I det intervjuet NRK publiserte og som danner grunnlag for tiltalen, er det dessuten klart at Krekar sin forkynnelse av islams innhold er en trussel mot «others», nemlig kurderen som brente koranen. Det må på denne bakgrunn legges til grunn at Krekars menneskerettigheter ikke er krenket av den norske stat, gjennom den aktuelle tiltalen.

Ryk og reis
Krekar bør dømmes og «beskyttes» i henhold til Kairotraktatens shariakompatible «menneskerettigheter». Han fortjener ikke beskyttelse fra FN sine universelle menneskerettigheter, som Krekar i kraft av å være islamist, fornekter. Irak herjes av forskjellige muslimske sekter som gjør sitt ytterste for å myrde hverandre. Etter Koranen 5:32-33 kan Krekar ut i fra sine muslimske meningsmotstanderes rettsforståelse utvilsomt drepes for å ha spredd «corruption (mischief) in the land». Kairotraktatens artikkel 2 a sier at Krekar da kan straffes slik sharialoven tilsier. Traktatens artikkel 19 d sier at «There shall be no crime or punishment except as provided for in the Shari'ah». Etter sharialoven § p22.1 kan Krekar drepes i samsvar med koranhjemmelen nevnt ovenfor. Den norske stat bør bevilge Krekar den samme beskyttelse som bevilges ham i de forkvaklede muslimske menneskerettigheter som Krekar selv forherliger og kjemper for å innføre også i Norge. Krekar er i så fall en død mann. Det er ulempen ved å bekjenne seg til en usivilisert og barbarisk ideologi, for å låne Hadia Tajik sin terminologi. Hadia Tajik sa i anledning Krekarintervjuet i NRK debatt 29.1.2015 at «Det som skiller oss fra usiviliserte barbariske land er at vi ikke sender ham i døden». De usiviliserte barbariske landene som Hadia Tajik her beskrev er islamske nasjoner. Hadia Tajik har helt rett når hun konstaterer at islam er usivilisert og barbarisk. La Krekar få enveisbillett til Irak og få hilse på sitt elskede islamske rettssystem. Dette er en mer rimelig (både i betydningen billig og rettferdig) løsning enn at han skal tillates å oppholde seg i Norge og arbeide for å prakke sin bedervede ideologi og barbariske rettsoppfatning på nordmenn. Vi har sivilisasjon, demokrati og rettsstat. Krekar sitt islamistiske lykkeland har ingen av delene. Årsaken til at Krekar likevel ikke drar fra Norge frivillig er at det er hans plikt som god muslim å rive i filler vår sivilisasjon, slik Allah har befalt i koranen 9:29, 8:39 mfl.

Det står i Koranen
Det er slett ikke bare antiislamister som forstår at enhver muslim som rakker ned på Krekars islamforståelse er en hykler. En innvandrer som anfører å være uten religiøs tro beskriver Krekar sin innsats hos NRK slik; «For det første står alt han sa i Koranen, og for det andre har jeg, som er vokst opp i et islamistisk samfunn, hørt de samme setningene om og om igjen, hver dag, fra mullaher som ropte fra høyttalerne i moskeene».

Straffbare handlinger
Ikke bare er det korrekt å dømme Mulla Krekar for å forkynne fra islams onde hellige skrifter. En rekke andre imamer i Norge burde også vært tiltalt for oppfordringer til straffbare handlinger, fordi de fremfører islams onde hatefulle retorikk i norske moskeer. Krekar bør selvfølgelig holdes innesperret så lenge han oppholder seg på norsk jord. Det burde sannsynligvis også veldig mange andre av de muslimske ledere som sprer hat i vestlige land. De er jo alle eksponenter for den samme ideologien. De sprer ondskapen fra sine terrorutklekkingsanstalter og de gjør det med økonomisk støtte fra de vestlige stater som tillater dem å nyte de samme friheter som muslimene selv arbeider for å frata landets rettmessige innbyggere.

Muslimer skal endre oss
Mulla Krekar sa i Aftenposten den 22.6.2006 at «Det er vi som kommer til å endre dere». Det vil han få rett i ganske raskt, med mindre noen setter en stopper for den pågående invasjonen fra islamistiske stater. I så måte er den pågående prosessen i Oslo Tingrett bare en parentes i historien.
Lars Thorsen